• Menu
  • Pradžia
  • Apie Post Scriptum
    • Kas mes?
    • RePublica
    • Istorija
    • Nuomonės
    • Platinimas
    • Autorinės teisės
  • Redakcija
    • Dabartinė redakcija
    • Ankstesnės „Post Scriptum“ redakcijos
  • Post Scriptum premija
  • Renginiai
    • „Maišto“ numerio pristatymas
    • Diskusija „Menas ir maištas“
    • Dvidešimt antrojo Post Scriptum numerio pristatymo renginiai
    • Septynioliktojo Post Scriptum numerio pristatymas: kaip išlikti žmogumi sovietinėje tikrovėje
    • Dvyliktojo „Post Scriptum“ numerio pristatymas arba kaip TSPMI virto žaidimų aikštele
    • Post Scriptum pristatymas: Iš ko galima padaryti universitetą?
    • Post Scriptum pristatymas: simuliacinis žaidimas „Kurkime civilizacijas“
    • Kas civilizaciją daro civilizacija? Civilizacijos sampratos paieškos su Vytautu Kavoliu
    • Aštuntojo „Post Scriptum“ numerio pristatymas
    • Diskusija „Politinės ideologijos Lietuvoje: genezė ir reikšmė“
    • Diskusija „Lietuvos studentų korporacijos XXI amžiuje: natūralus reiškinys ar simuliacija?“
    • Šeštojo „Post Scriptum“ numerio pristatymas
    • Pirmojo „Post Scriptum“ numerio pristatymas
  • apie mus

    VU TSPMI     Corp! RePublica

Post Scriptum

autorius: Rasa Navickaite Navickaitė

„Balanced seesaw“

Nepriklausomos Lietuvos žiniasklaida – „objektyvumo“ tinkluose

Nepriklausomybės pradžioje visuomenės pasitikėjimas žiniasklaida buvo be galo didelis. Tačiau ilgainiui įsitikinusi, jog vienos tiesos laikraščiuose nerasi, visuomenė ėmė reikalauti „paprasčiausio objektyvumo“. Tačiau gal verčiau reikalauti sąžiningo subjektyvumo? skaityti toliau…

Rasa Navickaite Navickaitė / nr. 17: Atgimimas, 2010
  • Facebook
  • iš Post Scriptum archyvų

    Ilgą laiką japonų kalboje termino apibūdinti laisvei apskritai nebuvo. Žodis jiyū atėjo per budistinius kinų raštus, kuriuose jis reiškė neribojamą individualių troškimų tenkinimą. — Daiva Repečkaitė, Liberalizmo eksperimentas japoniškoje dirvoje

  • numeriai

    • nr. 25: vizijos Lietuvai, 2016 m.
    • nr. 24: asmenybės, 2015 m.
    • nr. 23: maištas, 2014 m.
    • nr. 22: politika ir religija, 2013
    • nr. 21: politika ir ištekliai, 2013
    • nr. 20: TSPMI – 20 m., 2012
    • nr. 19: kalba ir politika, 2012
    • nr. 18: sienos, 2011
    • nr. 17: Atgimimas, 2010
    • nr. 16: mokslas, 2009
    • nr. 15: miestas, 2009
    • nr. 14: mažumos ir subkultūros, 2008
    • nr. 13: medijos, 2008
    • nr. 12: sportas, 2007
    • nr. 11: universitetas, 2007
    • nr. 10: civilizacijos, 2006
    • nr. 9: politika ir gamta, 2006
    • nr.8: ideologijos, 2005
    • nr. 7: karas, 2005
    • nr. 6: studentų korporacijos, 2004
    • nr. 5: 10 metų Europoje, 2004
    • nr. 4: politika ir kultūra, 2003
    • nr. 3: Europos Sąjunga, 2003
    • nr. 2: NATO, 2002
    • nr. 1: LR Seimas, 2002
    • Uncategorized
  • užsisakykite naujienas

    įrašykite savo el. pašto adresą ir gaukite pranešimus apie naujo numerio išleidimą, renginius ir t.t.

    • skaitomiausi
    • diskusija
    • Eduardo Lozuraičio nuotrauka„Globalus miestas“ ir jo politinė reikšmė ( 6,481 )Garsus kanadiečių filosofas Marshallas MacLuhanas klydo – šiuolaikinis pasaulis toli...
    • Laiškas Lietuvai ( 4,711 )Lietuva! Aš esu Tavo - kiek daugiau nei 25-erius Tavo nepriklausomybės...
    • expectations realityMaištas XXI amžiuje: galimybės veikti iliuzija? ( 4,203 )maištas ir modernus maištas Menas ir maištas - tai sąvokos,...
    • Pokalbis apie lenkų kalbą Lietuvoje ( 4,069 )Apie tai, kuo lenkų kalba Lietuvoje yra išskirtinė, nusprendėme pasišnekėti...
    • Scena iš spektaklio pagal Adomo Mickevičiaus „Vėlines”, Krokuva, 1919 m. Kunigo Petro
regėjimas ketvirtoje kūrinio dalyje - persmelktas A. Mickevičiaus mistinių įžvalgų, mininčių
Lenkiją kaip tautų Kristų, galintį išgelbėti visas Europos tautas.Kas, anot Oskaro Milašiaus, išgelbės Europą? Lietuviška politinio mesianizmo versija ( 3,984 )Ar prisimenate personažą iš Mariaus Ivaškevičiaus pjesės „Mistras“ arba to...
    • Iš apklausos matyti: nors TSPMI bendruomenės nariai savo
vartojamą kalbą kone vieningai linkę laikyti taisyklinga,
nuomonės išsiskiria VLLK ir drausminimo už grubias kalbos
klaidas vertinimo klausimais. Stebina tai, jog, nepaisant paplitusio
priešiško požiūrio, nemaža dalis Instituto bendruomenės narių
VLLK veiklą bei nuobaudas už kalbos kultūros klaidasvertina
itin teigiamai. Apibendrinant duomenis, galima daryti išvadą:
nors įvairūs teoretikai ir praktikai labai smarkiai (kartais net
peržengdami akademinės etikos ribas) nesutaria, kokios kalbos
politikos reikėtų Lietuvai, gyvenime tiek žmonės, tiek akademikai
laikosi abu požiūrius derinančios pozicijos.Kalbos politika Lietuvoje ( 3,593 )Kalba yra kintanti ir sudėtinga žmogaus bendravimo priemonė, jo socialu­mo...
    • Vilniaus įvaizdis šiuolaikinėje lietuvių poezijoje ( 2,837 )Apie Vilnių rašyta daug, ypač eilėraščių. Todėl ir įdomu bent...
    • fredwj18 57 best teen movies top teen movies of all time...
    • kristenri4 Uncensored Barely Legal Pictures, full length movies https://wekken.danexxx.com/?rebekah-nya porn celebrity movie...
    • armandoko6 Pleasure trailer porn movie is the most shocking film of...
    • bernadetteyx2 Top 20 the best 80s classic porn movies 2023 redbled https://choder-fucks.titsamateur.com/?janiya-melody ...
    • margueritecg4 192 young men in speedos stock photos high res pictures https://fucking-isshiki.sexjanet.com/?joana-natalia ...
    • adelineyy3 Tested and working sites only https://stralsund-provocative.kanakox.com/?kailey-emely free porn short stories danish...
    • hesterxk7 Torture chamber of dr sadism 1969 video dailymotion https://tightslovers.sexjanet.com/?vanessa-kamryn free amateur...
  • Post Scriptum - teminis VU TSPMI studentų laikraštis, leidžiamas du kartus per metus nuo 2002 05 01.
    ISSN: 1822–4695

  • Leidėjas: VU TSPMI studentų korporacija „RePublica“
    http://www.republica.lt/

  • Adresas: Vokiečių 10-403, LT-01130 Vilnius
    Telefonas: +370 61994846.
    El.paštas: postscriptum@republica.lt
    Vyr. redaktorė: Julija Ravaitytė

© 2025 Post Scriptum / Xin Magazine / straipsnių RSS / tik redakcijai / Tinklapio kūrėjas: Simonas Algirdas Spurga
GRĮŽTI Į VIRŠŲ